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<title>Flurdenkmal</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Flurdenkmal</span></h1>
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<p>Ein <b>Flurdenkmal</b> ist ein Denkmal an Wegen, im Wald und in der <a href="Flur_(Gel%C3%A4nde)" title="Flur (Gelände)">Flur</a>. Von weltlichen Flurdenkmälern wie <a href="Grenzstein" title="Grenzstein">Grenzsteinen</a>, Kilometersteinen und <a href="S%C3%BChnekreuz" title="Sühnekreuz">Sühnekreuzen</a> sind religiöse Flurdenkmäler in Form von <a href="Flurkreuz" title="Flurkreuz">Wegkreuzen</a>, <a href="Bildstock" title="Bildstock">Bildstöcken</a> und kleinen <a href="Feldkapelle" class="mw-redirect" title="Feldkapelle">Feldkapellen</a> zu unterscheiden.<sup id="cite_ref-:1_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-:1-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Als historische <a href="Kulturlandschaft" title="Kulturlandschaft">Kulturlandschaft</a>selemente geben Flurdenkmale Zeugnisse menschlichen Handelns ideeller, geistiger und materieller Art, die als solche für die Geschichte des Menschen an einem bestimmten Ort bedeutsam sind. Sie prägen die altbäuerlichen Kulturlandschaften und erinnern an die <a href="Fr%C3%B6mmigkeit" title="Frömmigkeit">Frömmigkeit</a> und Gesinnung der Bevölkerung.<sup id="cite_ref-:0_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-:3_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-:3-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Kleindenkmale spiegeln neben persönlichen Schicksalen und Tragödien auch tiefgreifende Ereignisse wie Kriege, <a href="Hungersnot" title="Hungersnot">Hungersnöte</a>, Krankheiten und Elementarkatastrophen wider.<sup id="cite_ref-:2_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-:2-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-:3_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-:3-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Entstehung_und_Funktion">Entstehung und Funktion</h2></div>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Religiöse_Flurdenkmäler"><span id="Religi.C3.B6se_Flurdenkm.C3.A4ler"></span>Religiöse Flurdenkmäler</h3></div>
<p>Religiöse Flurdenkmale (Feldkreuze, Bildstöcke, Feldkapellen) wurden meist von Privatpersonen aufgrund vielfältiger Anlässe errichtet.<sup id="cite_ref-:1_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-:1-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sie haben die Funktion des Gemahnens, Erinnerns und Abwehrens vom Bösen. Daneben dienen sie als Schutz und fungieren als Segenszeichen.<sup id="cite_ref-:2_4-1" class="reference"><a href="#cite_note-:2-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Neben Dank für Rettung, Genesung von schwerer Krankheit oder Heimkehr aus Krieg war oft die Erfüllung eines Gelübdes ursächlich für die Aufstellung eines Flurdenkmales.<sup id="cite_ref-:1_1-2" class="reference"><a href="#cite_note-:1-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Bildstöcke"><span id="Bildst.C3.B6cke"></span>Bildstöcke</h4></div>
<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→&nbsp;</span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Bildstock" title="Bildstock">Bildstock</a></i></div>

<p>Bildstöcke sind im Freien, meist an öffentlichen Wegen errichtete religiöse Wahrzeichen.<sup id="cite_ref-:Pötzl_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-:Pötzl-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese religiösen Kleindenkmale sind Ausdruck tiefer Frömmigkeit vorangegangener Generationen.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Gegliedert ist der Bildstock in einen Pfeiler oder eine Säule als vertikales Element und einem religiösen Bildwerk als Bekrönung oder in Form einer Nische. Der Bildinhalt ist überwiegend durch religiöse Motive geprägt und markiert <a href="Wallfahrt" title="Wallfahrt">Wallfahrts</a>wege vorwiegend in Franken.<sup id="cite_ref-:Pötzl_5-1" class="reference"><a href="#cite_note-:Pötzl-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>In Bayern und Österreich kommen Marterl vor, die an einen Unglücksfall mit einem glücklichen oder unglücklichen Ausgang erinnern. Die dramatische Geschichte wurde meist mit Inschriften und Bildern erläutert. Martersäulen sind bereits aus dem Mittelalter bekannt.
</p><p>Die <a href="Kleindenkmal" title="Kleindenkmal">Kleindenkmale</a> werden in Bayern und Österreich daneben als <i>Martern</i>, <i>Marterl</i>, <i>Matersäulen</i> und <i>Bildsäulen</i> bezeichnet.<sup id="cite_ref-:1_1-3" class="reference"><a href="#cite_note-:1-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Feldkapellen">Feldkapellen</h4></div>
<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→&nbsp;</span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Kapelle_(Kirchenbau)" title="Kapelle (Kirchenbau)">Kapelle (Kirchenbau)</a></i></div>
<p>Feldkapellen stellen <a href="Kirchengeb%C3%A4ude" class="mw-redirect" title="Kirchengebäude">Kirchengebäude</a> mit niederem kirchlichen Rang abseits von Orten und Wohngebäuden dar. Die Kapelle kann lediglich für den Privatgottesdienst nicht aber für den öffentlichen <a href="Gottesdienst" title="Gottesdienst">Gottesdienst</a> genutzt werden.<sup id="cite_ref-:Pötzl_5-2" class="reference"><a href="#cite_note-:Pötzl-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Das <a href="Landschaftsbild" title="Landschaftsbild">Landschaftsbild</a> wird durch die Aufstellung von Feldkapellen aufgewertet. Für Wanderer stellen die Standorte meist geeignete Rastplätze und Bildmotive dar. Die sakralen Kleinodien weisen unterschiedliche Stilformen auf und sind optisch kaum von kleinen Kirchen zu unterscheiden. Feldkapellen wurden für Gelöbnisse und zum Dank für das Überstehen von Kriegen, Krankheiten, Hungersnöten und Naturkatastrophen (wie beispielsweise <a href="Lawine" title="Lawine">Lawinen</a>, <a href="Murgang" title="Murgang">Muren</a> und <a href="%C3%9Cberschwemmung" title="Überschwemmung">Überschwemmungen</a>) errichtet.<sup id="cite_ref-:Pohler-Kapelle_7-0" class="reference"><a href="#cite_note-:Pohler-Kapelle-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Feldkreuze">Feldkreuze</h4></div>

<p>Religiöse Inschriften von Feldkreuzen beinhalten auch Bitten für Gottessegen der Felder, um vor <a href="Missernte" class="mw-redirect" title="Missernte">Missernten</a> und <a href="Hungersnot" title="Hungersnot">Hungersnöten</a> zu schützen. Teilweise gehen diese Feldkreuze auf heidnische Traditionen zurück und wurden in eine christliche Form umgewandelt.<sup id="cite_ref-:1_1-4" class="reference"><a href="#cite_note-:1-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Wegkreuze">Wegkreuze</h4></div>
<p>An ehemaligen Kreuzungspunkten zweier Wege wurden bereits im Mittelalter Wegkreuze errichtet. Wegkreuzungen galten zu dieser Zeit aufgrund von Überfällen als unheimliche Orte. Um den Einfluss von bösen Mächten zu bannen, wurden Wegkreuze aufgestellt.<sup id="cite_ref-:1_1-5" class="reference"><a href="#cite_note-:1-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Totenbretter">Totenbretter</h4></div>
<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→&nbsp;</span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Totenbrett" title="Totenbrett">Totenbrett</a></i></div>
<p>Um der Toten zu gedenken, wurden im <a href="Altbairisch" title="Altbairisch">altbaierischen</a> Raum, insbesondere im <a href="Bayerischer_Wald" title="Bayerischer Wald">Bayerischen Wald</a> und <a href="Oberpf%C3%A4lzer_Wald" title="Oberpfälzer Wald">Oberpfälzer Wald</a> Totenbretter in die Landschaft gestellt. Bis zum Begräbnis wurden die Toten auf diesen Brettern aufgebahrt und danach wurden die Bretter mit Lebensdaten der Verstorbenen und Gedenksprüchen an Wegrändern errichtet.<sup id="cite_ref-:1_1-6" class="reference"><a href="#cite_note-:1-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Weltliche_Flurdenkmäler"><span id="Weltliche_Flurdenkm.C3.A4ler"></span>Weltliche Flurdenkmäler</h3></div>
<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Sühnekreuze_/_Sühnesteine_/_Steinkreuz_/_Kreuzstein"><span id="S.C3.BChnekreuze_.2F_S.C3.BChnesteine_.2F_Steinkreuz_.2F_Kreuzstein"></span>Sühnekreuze / Sühnesteine / Steinkreuz / Kreuzstein</h4></div>
<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→&nbsp;</span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="S%C3%BChnekreuz" title="Sühnekreuz">Sühnekreuz</a></i></div>

<p>Bis in das Mittelalter reicht die Geschichte der alten Sühnekreuze zurück. Die archaische Form der Steinkreuze deutet die Funktion als Bestandteil der mittelalterlichen Strafordnung bereits an. Zur Sühne von Mord und Totschlag mussten nach einem offiziellen Urteilsspruch die unscheinbaren Kreuze vom Täter am Ort des Geschehens errichtet werden. Neben Scheibenkreuzen und Kreuzstelen wurden häufig Kreuzsteine verwendet.<sup id="cite_ref-:1_1-7" class="reference"><a href="#cite_note-:1-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-Wäß_425_8-0" class="reference"><a href="#cite_note-Wäß_425-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-Wäß_224_10-0" class="reference"><a href="#cite_note-Wäß_224-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-Wäß_227_11-0" class="reference"><a href="#cite_note-Wäß_227-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Mordopfersteine wurden für unbekannte Täter eines Mordopfers in Form von Kreuzsteinen errichtet.<sup id="cite_ref-Wäß_430_12-0" class="reference"><a href="#cite_note-Wäß_430-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>
Steinkreuze und <a href="Kreuzstein" title="Kreuzstein">Kreuzsteine</a> wurden auch als kollektive Gedenksteine für Massenbegräbnisse gesetzt.<sup id="cite_ref-Wäß_431_13-0" class="reference"><a href="#cite_note-Wäß_431-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p>
<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Grenzsteine">Grenzsteine</h4></div>
<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→&nbsp;</span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Grenzstein" title="Grenzstein">Grenzstein</a></i></div>
<p>Grenzsteine sind Kennzeichnungen von <a href="Grenzpunkt" title="Grenzpunkt">Grenzpunkten</a> einer <a href="Flurst%C3%BCcksgrenze" title="Flurstücksgrenze">Flurstücksgrenze</a>. Die steinernen Zeugnisse historischer Grenzen zeigen die politischen und kulturellen Entwicklungen von Kulturlandschaften über mehrere Jahrhunderte hinweg – häufig gültig bis in die Gegenwart – nachvollziehbar auf.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die bearbeiteten Steine weisen einen rechteckigen, dreieckigen oder runden Grundriss auf, wobei die Höhe meist größer als Breite ist.<sup id="cite_ref-:2_4-2" class="reference"><a href="#cite_note-:2-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Eine Sonderform des Grenzsteines stellen <a href="Fraischstein" title="Fraischstein">Fraischsteine</a> dar.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Kilometersteine">Kilometersteine</h4></div>
<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→&nbsp;</span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Kilometerstein" title="Kilometerstein">Kilometerstein</a></i></div>

<p>Entlang von Handelswegen wurden im 19. Jahrhundert häufig Kilometersteine aufgestellt, um den Abstand zu größeren Städten anzugeben.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Steine wurden oft in regelmäßigen Abständen am Rande von Verkehrstrassen errichtet.
</p><p>Die Vorläufer der Kilometersteine stellen die sogenannten <a href="Meilenstein" title="Meilenstein">Meilensteine</a> oder Postmeilensteine dar. Die Postmeilensteine wurden im 18. und 19. Jahrhundert auf deutschen Territorium aufgestellt. Die Steine variierten in Form, Größe, Beschaffenheit und Beschriftung. Die Meilensteine wurden anfänglich für die Post systematisch angelegt. Sie dienten zur Festsetzung der Höhe der Kosten für die Personenbeförderung sowie zur Regelung der Paket- und Geldporte. Ab 1872 wurde das <a href="Metrisches_Einheitensystem" title="Metrisches Einheitensystem">metrische Einheitensystem</a> in Deutschland eingeführt, danach wurden die Meilensteine teilweise umgesetzt und durch Kilometerangaben ergänzt.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verbreitung">Verbreitung</h2></div>
<p>Aufgrund der <a href="Heiligenverehrung" title="Heiligenverehrung">Heiligen-</a> und <a href="Bilderverehrung" title="Bilderverehrung">Bilderverehrung</a> sind bestimmte Arten von Flurdenkmäler wie z.&nbsp;B. Wegkreuze, Bildstöcke und Flurkapellen in katholischen Gegenden wesentlich weiter verbreitet als in protestantischen. Nach der Reformation wurden aufgrund der Distanzierung der Protestanten von religiösem Bildwerk kaum mehr Flurkreuze oder Bildstöcke in den evangelischen Gebieten errichtet. In <a href="Unterfranken" title="Unterfranken">Unterfranken</a> und <a href="Oberfranken" title="Oberfranken">Oberfranken</a> ist anhand der Ausstattung der Kulturlandschaft mit religiösen Flurdenkmalen die konfessionelle Prägung von Orten erkennbar.<sup id="cite_ref-:1_1-8" class="reference"><a href="#cite_note-:1-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Religiöse Flurdenkmäler sind daher in Norddeutschland weniger verbreitet als in Süddeutschland, Österreich und Südtirol.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Forschungen_und_Forschungsgemeinschaften">Forschungen und Forschungsgemeinschaften</h2></div>
<p>Seit den 1960er Jahren werden Kreuzsteine und Steinkreuze sowie ihnen formal verwandte Monumente als Flurdenkmäler unter den Kleindenkmälern, zu welchen zum Teil auch Grabmäler, wie Stelen gerechnet werden, von der Deutschen Steinkreuzforschung erforscht. Diese setzt sich wie folgt zusammen:
</p>
<ul><li>Die Arbeitsgemeinschaft Denkmalforschung (AGD) in Niedersachsen stellte sich zur Aufgabe, für Aufnahme, Erhalt, Pflege und Klärung der sozialen Zusammenhänge, die zur Errichtung und Aufstellung der Klein- und Flurdenkmale führten, zu sorgen. Ihr Sitz ist in <a href="Trebur" title="Trebur">Trebur</a> und ihre Schriftenreihe <i>Das Kleindenkmal</i> (Materialsammlung: Steinkreuze und Kreuzsteine, Jagd- und Forstdenkmale). Hierin wird die alte und neuere Literatur zum Forschungsgebiet veröffentlicht. In regelmäßig stattfindenden Tagungen werden alle zwei Jahre die neuesten Forschungsergebnisse diskutiert.</li>
<li>Die ältere Forschungsgemeinschaft Deutsche Steinkreuzforschung (gegründet 1932) nimmt die gleichen Aufgaben wie die AGD wahr. Zusätzlich werden Bildstöcke und historische Grenzzeichen erfasst, d.&nbsp;h. Denkmäler, die vor allem rechts- und religionsgeschichtlich interessant sind. Hierbei handelt es sich ursprünglich um eine Bürgerinitiative, die sich mit den Flurdenkmalen im <a href="Franken_(Region)" title="Franken (Region)">fränkischen</a> und <a href="Oberpfalz" title="Oberpfalz">oberpfälzischen</a> Raum beschäftigt.</li>
<li>Die AFO (Arbeitskreis für Flur- und Kleindenkmalforschung in der Oberpfalz e.&nbsp;V.) nimmt die gleichen Aufgaben wie die AGD e. V. für den Bereich Oberpfalz war. Seit 1978 erscheint jedes Jahr ein Band der Reihe <i>Beiträge zur Flur- und Kleindenkmalforschung in der Oberpfalz</i> (BFO).</li>
<li>Seit 1982 regelmäßige Tagungen „Ostbayerische Jahrestagung der Flur- und Kleindenkmalforscher“.</li>
<li>Ferner hat sich der Arbeitskreis Internationale Steinkreuzforschung (ISF) gebildet, in welchem Gruppen von Wissenschaftlern, Hobby- und Laienforschern die vergleichbare Aufnahmen wahrnehmen und diese in der Schriftenreihe <i>Steinkreuzforschung</i> dokumentieren.</li>
<li>Schließlich sei noch die Archäologische und Volkskundliche Arbeitsgemeinschaft Dieburg e.&nbsp;V. (AVA ... Dieburg e.&nbsp;V.) genannt. Hierbei handelt es sich um einen Verein für Stadt- und Heimatgeschichtsforschung, der 1970 von Bürgern gegründet wurde. Sie unterstützen mit ihrem Verein die lokale Bodendenkmalpflege, und die Aufgaben dieser Arbeitsgemeinschaft sind mit denen der AGD vergleichbar. Sie gibt zwei Schriftenreihen heraus.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Friedrich_Karl_Azzola" title="Friedrich Karl Azzola">Friedrich Karl Azzola</a>: <i>Zur Nomenklatur der steinernen Flurdenkmäler und frühen Grabsteinformen.</i> In: <i>Das Steinkreuz</i> 21, 1965, Nr. 2, S. 14–16</li>
<li>Friedrich K. Azzola: <i>Zur Ikonographie des Kreuzes auf Kleindenkmälern des Hoch und Spätmittelalters im deutschen Sprachraum.</i> In: H. Zimmermann (Hrsg.): <i>Deutsche Inschriften.</i> Fachtagung für mittelalterliche und neuzeitliche Epigraphik, Worms 1996, Mainz 1987, S. 9–41, (on <a href="Cross-Slab" class="mw-redirect" title="Cross-Slab">Cross-Slabs</a>)</li>
<li>Heinz Köber: <i>Die alten Steinkreuze und Sühnesteine Thüringens.</i> In: <i>Beiträge zur Geschichte</i> 5, Erfurt 1960</li>
<li>Werner Müller, Günther E. H. Baumann: <i>Kreuzsteine und Steinkreuze in Niedersachsen, Bremen und Hamburg. Vorhandene und verlorengegangene Rechtsdenkmale und Memorialsteine.</i> (= <i>Forschungen der Denkmalpflege in Niedersachsen</i> 5), Hannover 1988</li>
<li>Helga Wäß: <i>Form und Wahrnehmung mitteldeutscher Gedächtnisskulptur im 14. Jahrhundert.</i> Tenea, Bristol u.&nbsp;a. 2006, ISBN 3-86504-159-0
<ul><li>Band 1 <i>Ein Beitrag zu mittelalterlichen Grabmonumenten, Epitaphen und Kuriosa in Sachsen, Sachsen-Anhalt, Thüringen, Nord-Hessen, Ost-Westfalen und Südniedersachsen.</i></li>
<li>Band 2 <i>Katalog ausgewählter Objekte vom Hohen Mittelalter bis zum Anfang des 15. Jahrhunderts</i>&nbsp;– nach Orten aufgeführte Bildbeispiele, erfasst an die 1000 Monumente, darunter auch Flur- und Kleindenkmale, teils mit Abbildung</li></ul></li>
<li>Walpurga Oppeker, Hans Georg Mössner, Franz Stürmer: <i>Leitfaden zur Klein- und Flurdenkmaldatenbank für Niederösterreich und Salzburg</i> (Version 2/2012), S. 1–85. Online-Version vom 23. Oktober 2018, veröffentlicht vom <a href="LEADER" title="LEADER">LEADER</a>-Kooperationsprojekt "Zeichen unserer Kulturlandschaft" auf <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kleindenkmal.at/">www.kleindenkmal.at</a>.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<ul><li>Walpurga Oppeker, Hans Georg Mössner, Franz Stürmer: <i>Leitfaden zur Klein- und Flurdenkmaldatenbank für Niederösterreich und Salzburg</i> (Version 2/2012), S. 1–85. Online-Version vom 23. Oktober 2018, veröffentlicht vom <a href="LEADER" title="LEADER">LEADER</a>-Kooperationsprojekt "Zeichen unserer Kulturlandschaft", darin:
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kleindenkmal.at/leitfaden/leitfaden-kapitel/Leitfaden-Kapitel-2-Kategorien.pdf">Erläuterung der Kategorien der Kleindenkmäler</a> (PDF; 7,0&nbsp;MB)</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kleindenkmal.at/leitfaden/leitfaden-kapitel/Leitfaden-Kapitel-3-Heilige-Symbole.pdf">Heilige und ihre Attribute sowie religiöse Symbolik - speziell für Kleindenkmäler</a> (PDF; 5,7&nbsp;MB)</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kleindenkmal.at/leitfaden/leitfaden-kapitel/Leitfaden-Kapitel-4-Architektur.pdf">Fachbegriffe in der Architektur - speziell für Kleindenkmäler</a> (PDF; 3,8&nbsp;MB)</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kleindenkmal.at/leitfaden/leitfaden-kapitel/Leitfaden-Kapitel-5-Bestimmungsschluessel.pdf">Bestimmungsschlüssel zu den Kategorien der Kleindenkmäler</a> (PDF; 1,3&nbsp;MB)</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kleindenkmal.at/leitfaden/leitfaden-kapitel/Leitfaden-Kapitel-6-Literatur.pdf">Weiterführende Literatur</a> (PDF; 855&nbsp;kB)</li></ul></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-:1-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-:1_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:1_1-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:1_1-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:1_1-3">d</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:1_1-4">e</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:1_1-5">f</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:1_1-6">g</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:1_1-7">h</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:1_1-8">i</a></sup></span> <span class="reference-text"><cite style="font-style:italic">Historische Kulturlandschaftselemente in Bayern.</cite> In: Bayerische Landesamt für Umwelt (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Heimatpflege in Bayern. Schriftenreihe des Bayerischen Landesvereins für Heimatpflege</cite>. 1. Auflage. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>4</span>, 2013, ISBN 978-3-931754-54-9, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>70–71</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Flurdenkmal&amp;rft.atitle=Historische+Kulturlandschaftselemente+in+Bayern.&amp;rft.btitle=Heimatpflege+in+Bayern.+Schriftenreihe+des+Bayerischen+Landesvereins+f%C3%BCr+Heimatpflege&amp;rft.date=2013&amp;rft.edition=1&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=9783931754549&amp;rft.pages=70-71&amp;rft.volume=4" style="display:none">&nbsp;</span></span>
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<li id="cite_note-:Pötzl-5"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-:Pötzl_5-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:Pötzl_5-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:Pötzl_5-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text">Walter Pötzl: <cite style="font-style:italic">Kreuze, Bildstöcke und Feldkapellen</cite>. Hrsg.: Heimatverein für den Landkreis Augsburg. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>14</span>. Augsburg 1996, ISBN 978-3-925549-10-6, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>20</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Flurdenkmal&amp;rft.au=Walter+P%C3%B6tzl&amp;rft.btitle=Kreuze%2C+Bildst%C3%B6cke+und+Feldkapellen&amp;rft.date=1996&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=9783925549106&amp;rft.pages=20&amp;rft.place=Augsburg&amp;rft.volume=14" style="display:none">&nbsp;</span></span>
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